“고전을 읽는 순간, 익숙한 세계가 새로워진다!”

나민애 교수의 읽어야 하는 고전이 읽고 싶게 만드는 마법

★★★EBS 「나의 두 번째 교과서」 ‘다시 만난 문학’ 공식 단행본★★★

★★★tvN 「유 퀴즈 온 더 블록」 화제의 인물★★★

★★★서울대 강의평가 1위 글쓰기 수업★★★

 

고전은 늘 ‘언젠가는 읽어야 할 책’으로 꼽힌다. 하지만 막상 펼치면 쉽지 않다. 제목은 익숙한데 내용은 모르겠고, 어디서부터 읽어야 할지도 막막하다. 읽다 포기한 기억 때문에 고전은 점점 더 어려운 책이 된다.

『나민애와 다시 읽는 고전』은 좀처럼 고전과 가까워지지 못하는 독자들을 위한 친절한 고전 안내서다. 서울대학교 학부대학 교수이자 문학평론가인 저자가 우리 삶과 맞닿은 열 가지 주제를 따라 『싯다르타』, 『1984』, 『신곡』, 『돈키호테』, 『프랑켄슈타인』, 『안나 카레니나』 등 동서양 고전 33편을 쉽고 흥미롭게 소개한다. 작품들의 핵심과 오늘날 갖는 의미를 특유의 친근하고 유쾌한 언어로 풀어내, 어렵게 느껴졌던 고전들이 자연스럽게 지금 읽어야 할 이야기로 되살아난다.

이 책의 매력은 쉽게 읽히되, 작품을 바라보는 시야는 한층 넓혀 준다는 데 있다. 시대적 배경과 작가의 삶은 물론 영화, 드라마, 대중문화까지 자유롭게 오가며 고전을 오늘의 이야기로 다시 읽어 낸다. 여기에 “이 인물의 행동은 지금 봐도 도무지 이해되지 않는다”, “이 장면은 오늘 읽어도 충격적이다” 같은 나민애 교수 특유의 솔직한 감상이 더해져, 마치 흥미로운 독서 모임에 초대받아 함께 이야기를 나누는 듯 색다른 즐거움을 선사한다.

『나민애와 다시 읽는 고전』은 고전을 읽어야 한다는 부담 대신, 고전을 읽고 싶어지는 마음을 선물하는 책이다. 한 권의 작품을 끝까지 읽는 즐거움부터 평생 곁에 두고 다시 펼쳐 보는 고전의 가치까지, 이 책은 당신을 다채로운 고전의 세계로 이끌어 줄 것이다.

[목 차]

프롤로그

1강 사랑 하나: 인간이라는 증거

2강 사랑 둘: 파멸과 구원 사이

3강 악당: 빌런의 계보

4강 추리: 범인은 이 안에 있다

5강 기이한 생명체: 이쪽과 저쪽 사이의 존재

6강 SF: 낭만주의자의 우주

7강 생태: 지구에서 살아남기

8강 광인: 광기 어린 인물들

9강 전쟁: 전쟁은 범죄다

10강 인생: 사람은 무엇으로 사는가

[본 문]

그렇다면 사랑이 사람을 변화시키고 삶을 구원할 수 있다는 생각은 어디에서 비롯된 것일까요? 정확한 기원을 찾기는 어렵지만, 이러한 상상력을 가장 강렬하게 보여 주는 고전으로 단테 알리기에리의 『신곡神曲』을 들 수 있습니다. _1강 사랑 하나: 인간이라는 증거

 

여러분은 어떤가요? 레빈 같은 사랑이 좋으세요, 브론스키 같은 사랑이 좋으세요? 나중에 어떤 남편, 어떤 아내, 어떤 배우자가 되고 싶은지와도 연결될 수 있을 것 같습니다. 아까 말씀드렸듯이 사람마다 사랑을 느끼는 방식은 다르잖아요. 봉사를 통해 사랑을 느끼는 사람도 있고, 스킨십이 중요한 사람도 있고, 인정하는 말이 중요한 사람도 있습니다. _2강 사랑 둘: 파멸과 구원 사이

 

빌런이라고 하면 어떤 인물이 먼저 떠오르나요? 지금 우리는 고전 문학을 살펴보고 있으니 문화 속 빌런, 악당, 악인의 뿌리를 한번 거슬러 올라가 보겠습니다. 의외로 가장 오래된 이미지는 동물입니다. 바로 뱀이죠. _3강 악당: 빌런의 계보

 

뒤팽, 즉 오귀스트 뒤팽은 최초의 근대적 추리소설 주인공으로 미국의 시인이자 소설가인 에드거 앨런 포의 손에서 탄생했습니다. 앨런 포는 기본적으로 고딕 소설을 많이 썼습니다. 고딕 소설이 뭘까요? 고딕 성당을 떠올리면 이해하기 쉽습니다. 첨탑이 높이 솟아 있고 오래된 분위기, 어딘가 음산한 공기가 감도는 건축물이 고딕 성당의 이미지입니다. 그런 고풍스러운 성을 배경으로 으스스하고 기괴한 사건이 벌어지는 장르를 고딕 소설이라고 합니다. _4강 추리: 범인은 이 안에 있다

 

여기서 현대 대중문화로 이어지는 중요한 모티브를 발견할 수 있습니다. 바로 ‘매드 사이언티스트’라는 전형적 인물상이 여기서 탄생했습니다. 여러분은 미친 과학자의 캐릭터를 애니메이션이나 SF에서 흔히 봤을 겁니다. 과학에 지나치게 몰두해서 가족도 잊고 인간성도 잃어버린 채 연구에만 매진하는 그런 캐릭터죠. 그 원형이 바로 여기에서 시작된다고 볼 수 있습니다. _5강 기이한 생명체: 이쪽과 저쪽 사이의 존재

 

SF에 진입 장벽이 있는 것도 사실입니다. 과학적인 지식이 여기저기서 튀어나오니까요. 그러면 문과생의 뇌는 정신없이 왔다 갔다 할 수밖에 없습니다. 하지만 그 바탕에 깔린 뼈대는 의외로 가장 근본적인 철학 담론입니다. “인간이란 무엇일까?” SF를 보거나 읽을 때 꼭 쥐고 들어가야 할 전제입니다. _6강 SF: 낭만주의자의 우주

 

소로는 이렇게 말합니다. “드넓은 지평선을 자유롭게 뛰노는 사람을 제외하고는 세상 그 누구도 진정 행복하지 않다.” 소로에게는 그런 행복이 예외적인 선택이 아니라 일상이었습니다. 무려 2년 2개월 동안 누구나 한 번쯤 꿈꾸는 삶을 살았던 것이죠. 말하자면 현대인의 로망을 생활 방식으로 실천한 셈입니다. 이처럼 『월든』이 그려 내는 삶은 누구나 쉽게 도달할 수 있는 현실이라기보다 무릉도원처럼 이상화된 삶에 가깝습니다. _7강 생태: 지구에서 살아남기

 

동양식으로 정의하자면 『폭풍의 언덕』은 일종의 풍수지리적 소설입니다. 실제로 에밀리 브론테는 바람이 거세고 황야가 펼쳐진 지역에서 살았다고 합니다. 아마 그녀는 실제 듣던 바람 소리와 황량한 풍경 속에서 이 작품을 상상해 냈을 거예요. 중요한 것은 앞서 말했던 폭풍의 언덕이라는 공간 자체가 곧 히스클리프이고, 동시에 캐서린이라는 점입니다. 지역의 특징이 주요 캐릭터를, 그리고 작품 자체를 탄생시켰다는 말입니다. _8강 광인: 광기 어린 인물들

 

오늘은 이 전쟁이라는 주제를 세 가지 화두로 이야기해 보고자 합니다.

첫째, 전쟁을 직접 겪은 사람은 어떤 소설을 쓰는가. 둘째, 전쟁을 직접 겪지 않았지만 보고 들은 사람은 어떤 소설을 쓰는가. 셋째, 전쟁을 기록하려는 사람은 어떤 소설을 쓰는가. 이 세 가지는 인간이 전쟁을 문학적으로 소화하는 방식이기도 합니다. _9강 전쟁: 전쟁은 범죄다

 

그런 점에서 저는 이 작품이 오늘날에도 유효하다고 생각합니다. 오늘날의 현대사회를 살아가는 사람들 역시 극한 상황에 놓일 때가 있습니다. “나는 왜 살지?” 이런 생각이 들면서 굉장히 헛헛하고 지친 상태가 그럴 때지요. 프랭클은 이런 상태를 ‘실존적 공허’라고 부릅니다. 마음속이 텅 빈 것 같은 상태, 살아 있지만 삶을 지탱할 이유를 찾지 못한 상황이죠. _10강 인생: 사람은 무엇으로 사는가