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| ISBN | ISBN-13 : 9791173900549 |
|---|---|
| 쪽수 | 724쪽 |
| 크기 | B5(188mm X 257mm, 사륙배판) |
| 제품구성 | 단행본 |
- 인문/역사 > 사회학
인간은 누구나 생로병사의 운명을 안고 살아갑니다. 우리는 삶과 죽음에 대한 크고 작은 고민 속에서 성장하고 성숙하며, 마침내 각자의 방식으로 생의 마지막을 맞이합니다. 그렇기에 “자신의 삶을 어떻게 마무리할 것인가?”라는 질문은 고대 철학자들로부터 현대의 학자, 성직자, 그리고 평범한 시민들에 이르기까지 인류가 오랫동안 붙들어온 영원한 숙제였습니다.
죽음을 준비하는 일은 고대부터 개인과 공동체의 중요한 과제였습니다. 그러나 현대사회에 들어서면서 죽음 준비는 훨씬 더 복합적이고 다층적인 의미를 지니게 되었습니다. 첫째, 노년층의 증가와 초고령사회 진입으로 인해 대규모의 죽음이 예고되고 있습니다. 이제 죽음은 더 이상 개인의 고민에만 머물 수 없으며, 사회적·정책적으로 체계적인 대비가 필요한 과제가 되었습니다. 둘째, 근대 가족의 해체와 개인화의 흐름 속에서 1인 가구가 빠르게 증가하고 있습니다. 그만큼 삶의 마지막을 스스로 준비하고 결정해야 하는 현실이 우리 앞에 놓여 있습니다. 셋째, 현대 과학기술문명은 연명의료 기술의 발전, 노화의 질병화, 역노화와 영생 프로젝트의 산업화 등 죽음을 거부하고 지연하려는 문화를 강화하고 있습니다. 이러한 시대적 변화 속에서 철학적, 종교적 차원의 죽음준비를 넘어, 국가적 차원의 체계적인 죽음 준비와 이를 위한 죽음교육은 더 이상 미룰 수 없는 과제가 되었습니다.
이번 1급 교재 『죽음교육의 이론과 실제: 심화편』은 죽음교육 강사에게 필요한 전문성, 실천성, 사회적 책임성과 활동성을 종합적으로 고려하여 주요 목차를 구성하였습니다. 먼저 생명존중의 가치를 강조하기 위해 「철학과 생명윤리」를 첫 번째 영역으로 정하였습니다. 이어 개별 종교의 교리 중심 접근을 지양하고 비교종교와 죽음의 영성을 폭넓게 다루기 위해 「종교와 영성」을 두 번째 영역으로 구성하였습니다. 이를 통해 1급 교재가 학술적 깊이와 전문성을 갖추도록 하였습니다.
또한 응용적이고 실천적인 전문성을 강화하기 위해 「생애 말기·임종기 돌봄」, 「상실·비탄·애도」, 「외상적 죽음」을 주요 영역으로 설정하였습니다. 더 나아가 실천적, 정책적 영역을 포괄하기 위해 「생명존중과 자살예방」, 「죽음의 심리와 상담」, 「죽음교육 실천」을 포함하였습니다. 특히 「죽음교육 실천」은 생애주기별 특성에 맞는 교육 프로그램과 교육 기법을 개발할 수 있도록 하는데 초점을 두었습니다.
죽음교육은 자신의 삶과 죽음을 성찰하고, 남은 삶을 더욱 의미 있게 살아갈 수 있도록 돕는 교육입니다. 고대 철학자들과 성직자들이 강조해 온 이러한 인문학적 성찰은 오늘날 개인의 인생교육을 넘어, 현대사회의 변화와 공동체적 요구를 반영한 전문적인 죽음교육으로 확장되고 있습니다.
[목 차]
발간사/ 서이종(한국죽음교육협회장)
격려사/ 한국 죽음교육 현장의 마중물이 되기를 기원하며/ …정경숙(한국죽음교육협회 이사장)
추천사/ 죽음을 배운다는 것, 삶을 완성한다는 것은 무엇인가?/ …박준식(한림대학교 생사학연구소장)
<제1부> 철학과 생명윤리
제1장 ‘한계상황’으로서의 죽음에 대한 실존철학적 이해/ …홍경자
제1절 죽음의 불가해성과 불가역성
제2절 실존, 유한성, 죽음
1. 키르케고르(S. Kierkegaard)
2. 하이데거(M. Heidegger)
3. 야스퍼스(K. Jaspers)
제3절 한계상황으로서의 죽음
1. 타인의 죽음
2. 나의 죽음
제4절 죽음과 시간성
제5절 죽음과 불안
제6절 죽음, 실존의 마지막 시금석
제2장 죽어감과 죽음을 맞이함의 실천윤리/ …박충구
제1절 들어가는 말
제2절 중세적 죽음 이해의 유산
1. 피안을 향한 삶과 죽음 - 중세의 유산
2. 상실과 구원의 사건으로서의 죽음
3. 삶보다 더 좋은 사후에 대한 희망
제3절 탈종교적 삶의 해석과 삶의 예찬
1. 교조적 죽음 이해에서 벗어난 삶의 긍정
2. 자연주의적인 죽음 이해
3. 근대 세계에서의 자살 이해의 변화
4. 현대 실존철학자들의 죽음 이해
제4절 근대 이후 세계에서의 죽음 이해의 특징
제5절 나오는 말
<제2부> 종교와 영성
제3장 죽음불안과 영성/ …손주완
제1절 죽음불안에 대한 철학적·심리학적 고찰
1. 불안에 대한 존재론적 사유
2. 죽음불안을 경험하는 심리학적 태도
3. 죽음불안에 대한 철학적 성찰
4. 고통, 불안, 그리고 주체-대상의 상호 관계
제2절 죽음불안과 영성의 상관성
1. 영성의 개념적 정의
2. 종교성에서 영성으로의 전환
3. 존재의 용기로서의 영성
4. 고통의 언어화와 의미화로서의 영성
5. 죽음학적 관점에서의 영성과 실천 가능성
제4장 비교종교와 영성/ …장왕식
제1절 들어가는 말
제2절 비교종교학과 죽음 문제
제3절 종교 다원주의와 죽음 이해
제4절 영성과 종교: 죽음 문제에 대한 두 접근
1. 종교와 영성의 유사성 및 차이
2. 죽음 이해의 효과: 세속적 영성 vs. 종교적 영성
3. 영성적 죽음교육: 사회적 의미
제5절 동아시아 종교의 죽음 이해
1. 무속과 죽음 이해
2. 불교와 죽음 이해
3. 유교와 죽음 이해
제6절 죽음에 대한 서구 종교의 이해
1. 기독교의 죽음 이해
2. 유대교와 죽음 이해
3. 이슬람과 죽음 이해
제7절 임사체험과 죽음교육
1. 임사체험의 정의와 의미
2. 임사체험의 활용 136
제8절 나오는 말 138
제5장 종교성과 영성 실천: 현대 사회에서의 의미와 조화로운 삶/ …오석준
제1절 현대 사회에서 왜 다시 ‘영성’인가?
제2절 종교적 실천과 개인적 영성의 개념 및 차이
제3절 삶의 의미와 행복에 미치는 영향 비교 분석
제4절 심리적·사회적 안녕에 대한 기여
제5절 종교적 신념과 현대적 영성의 조화 방안
제6절 결론: 품위 있는 삶과 죽음을 위한 영성 실천
<제3부> 생애 말기·임종기의 돌봄
제6장 말기 환자의 신체적 단계별 특성과 대처/ …송민선
제1절 서론
제2절 말기 환자의 신체적 증상과 돌봄
1. 통증
2. 호흡곤란
3. 식욕부진과 종말증
4. 구강건조증
5. 구역과 구토
6. 삼킴곤란
7. 변비
8. 설사
9. 요정체
10. 욕창
제3절 임종기 신체적 증상과 돌봄
1. 활력징후의 변화
2. 심혈관계 변화
3. 호흡기계 변화
4. 수분과 음식물의 섭취량 감소
5. 감각과 지각의 변화
6. 근골격계 변화
7. 실금, 실변
8. 수면시간 증가
9. 섬망
10. 통증
제4절 임박한 임종의 증상과 징후
제5절 결론
제7장 말기 환자의 심리·사회적 단계별 특성 및 대처/ …전혜원
제1절 서론
제2절 말기 환자가 경험하는 심리적 단계의 특성
1. 부정
2. 분노
3. 타협
4. 우울
5. 수용
제3절 말기 환자 심리적 단계별 중재 방안
1. 부정
2. 분노
3. 타협
4. 우울
5. 수용
제4절 죽음 과정의 심리 반응과 중재
1. 두려움
2. 불안
3. 우울
4. 무력감
5. 예측된 슬픔
6. 섬망
제5절 말기 환자의 사회적 문제와 대처 전략
1. 사회적 문제
2. 사회적 돌봄
제6절 결론
제8장 죽어가는 사람에 대한 영적 돌봄 실천/ …김도봉
제1절 죽어가는 사람에 대한 이해
1. 죽어가는 사람을 동행하는 보호자
제2절 말기 환자, 임종기에 대한 이해와 필요 파악
1. 인간의 존엄성을 유지하며 임종 과정을 돕는 돌봄 모델 유형
제3절 임종기 단계별 돌봄
1. 임종기 이전(약 임종 전 2~3개월 전) A, B, C
2. 의사소통이 불가능한 단계 D, E
제4절 다학제팀이 사용하는 임종 과정을 돕는 영적 돌봄 모델
1. 실존 의미적 요구에 대한 사정(assessment)
2. 관계·사회·문화적 요구에 대한 사정(assessment)
3. 종교 초월적 요구에 대한 사정(assessment)
<제4부> 상실·비탄·애도
제9장 상실과 애도상담/ …윤득형
제1절 서론
제2절 애도상담의 이론
1. 고전적 애도상담 이론 탐색
2. 현대 애도상담 주요 이론 탐색
제3절 애도상담의 실제
1. 사별 애도 개인상담
2. 사별 애도 집단상담
제4절 결론
제10장 우울 증상의 특성과 치유 기제: 실존정신언어분석(EPLA)에서 본 우울의 심적 기제 변화를 중심으로/ …임병식
제1절 들어가는 말
제2절 애도와 우울증(Depression = Expectations - Reality)
제3절 우울증의 심적 기제: 동일시와 초자아
제4절 우울증의 고유한 증상
제5절 실존정신언어분석(EPLA)에서 본 우울증의 심적 기제
1. EPLA의 방법론적 차별성: 언어결정화, 그리고 주체의 생성
2. 우울증에 대한 기존 이해의 한계와 재개념화의 필요성
3. 우울증의 심적 기제Ⅰ
제6절 실존정신언어분석(EPLA)에서 본 우울증 치유 기제
1. 우울증을 ‘기분장애’로 환원할 수 없는 이유
2. 치유 기제
제7절 발화를 통한 우울증 치유 기제: 우울에서 발화로의 전환
1. 전환은 ‘단계’가 아니라 ‘위험 구간’이다
2. 부사구에서 동사구로의 전환; 미성립 정감에서 ‘진행 사건’으로
3. 동사구에서 명사구로의 전환; 사건의 고정이 아닌 사건기표의 생성
4. 명사구에서 서사화로의 전환; 종결이 아닌 배치로서의 서사
5. 전환 지점에서의 발화화 조건
6. 임상적 함의
제8절 발화의 언어적 이행
1. 부사구 단계
2. 동사화 단계
3. 명사화 단계
4. 서사화 단계
제9절 실제 상담 대화 전사 및 미시분석
우울 발화의 언어결정화와 동사화 회복의 미세 기제
1. 사례 개요
2. 상담 대화 전사 및 문장 단위 미시분석
제10절 나가는 말
<제5부> 외상적 죽음
제11장 외상의 메커니즘 알아보기/ …김경선
제1절 서론: 외상은 사건이 아니라 조절 체계의 변화다
제2절 심리적 충격: 외상의 출발점
1. 외상이란 무엇인가: 정의는 사건이 아니라 경험에서 시작된다
2. 외상과 일상 스트레스: 강도의 차이가 아니라 회복 경로의 차이
3. 외상의 다양한 형태: 분류보다 작동 방식을 봐야 한다
4. 심리적 충격의 핵심 요소: 안전·통제·관계의 붕괴
5. 외상 이해의 임상적 의미: 이상함이 아니라 생존 반응으로 재해석하기
제3절 신경생리학적 반응: 외상은 뇌를 어떻게 ‘조절 불능 상태’로 만드는가
1. 외상 상황에서 뇌는 무엇을 우선하고 무엇을 포기하는가: 생존을 위한 선택으로서의 조절 중단
2. 위협 반응 회로의 우세: 꺼지지 않는 경보 시스템
3. 기억의 왜곡: 해마와 맥락화
4. 감정 조절의 양극화: 과각성과 감정 마비는 외상 이후 조절 축의 양극단에 해당한다
5. 해리: 연결이 끊어지는 경험의 신경생리학적 의미
6. 대인 관계와 자기감(sense of self) 변화: 외상은 왜 사람 사이에서 다시 살아나는가
7. 자율신경계와 외상: 다미주 이론으로 본 생존 반응 지도
8. 신경생리학적 이해의 임상적 의미
제4절 스트레스 호르몬과 신체 반응: 외상은 왜 ‘몸의 문제’로 남는가
1. 스트레스 반응 시스템의 중심: HPA축
2. 코르티솔의 양면성: 생존을 돕지만, 회복을 방해할 수도 있다
3. 자율신경계와 신체 증상: 몸이 먼저 반응하는 이유
4. 수면, 피로, 통증: 왜 몸은 쉬지 못하는가
5. 몸의 안정화가 회복의 출발점이 되는 이유
6. 스트레스 호르몬 이해의 임상적 의미
제5절 회복력 여정: 외상 이후 조절 체계는 어떻게 다시 변화할 수 있는가
1. 회복력은 강함이 아니라 변화 가능성이다
2. 신경 가소성: 외상 이후에도 뇌는 변화할 수 있는가
3. 회복이 시작되는 조건: 개인적·대인 관계적·환경적 자원의 상호작용
4. 회복의 출발점: 안전 조절 관계
5. 사회적 지지와 심리 사회적 접근: 외상은 개인의 문제가 아니라 관계적 사건
6. 아동기 외상과 회복의 개인차: 왜 같은 외상도 다른 경로를 남기는가
7. 통합적 치료 모델
제6절 결론: 외상 이해의 핵심은 병리가 아니라 생존에 있다
제12장 상실과 애도: 사례를 중심으로/ …이수연
제1절 상실과 애도: 경험에서 이해로
1. 도입: 상실은 어떻게 시작되는가
2. 애도의 기본 개념과 특징: Elisabeth Kübler-Ross 이론
제2절 상실 유형에 따른 애도의 차이
1. 갑작스러운 죽음
2. 예측된 죽음
3. 두 상실의 비교 분석
제3절 복합 애도: 멈추어진 애도와 개입의 필요성
1. 복합 애도의 개념
2. 복합 애도의 특징: 언제 ‘도움’이 필요한가
3. 정상 애도와 복합 애도의 구분
제4절 맺음말: 애도를 가르친다는 것
<제6부> 생명존중과 자살예방
제13장 자살의 원인과 사회적 대처/ …이정은
제1절 자살의 원인
1. 자살 행동의 생물학적 원인
2. 자살 행동의 심리학적 원인
3. 자살 행동의 사회학적 원인
4. 자살 행동의 통합적 원인
제2절 일탈이론적 관점에서 본 자살 현상 분석
1. 구조적 긴장과 아노미 이론
2. 상호작용과 낙인 이론
3. 사회적 유대와 사회통제 이론
4. 일탈의 확산과 사회학습 이론
5. 집단적 일탈과 하위문화이론
제3절 자살예방과 사회적 대처
1. 자살에 대한 오해와 진실
2. 자살 경고 신호
3. 자살의 유발요인과 억제요인
4. 자살예방을 위한 단계별 사회적 대처 전략
5. 자살예방 정책 방안
제4절 우리나라의 자살예방 정책과 실제
1. 국가적 현안으로서의 자살 문제와 사회적 책임
2. 정부 및 공공부문의 정책적 대응과 실제
3. 지역사회 중심의 실천 사례
제5절 결론
제14장 자살 징후의 본질적 접근과 예방–개입–실천/ …손주완
제1절 들어가면서
제2절 자살 생각의 시작, 증상과 재귀
1. 증상과 충동
2. 요구(demand)와 욕구(need) 그리고 욕망(desire)
3. 돌아가고 싶은 충동, 재귀(再歸)
제3절 자살에 대한 언어·철학적 접근
1. 자살과 언어-표상과 언어 사이에서
2. 철학자들의 질문-삶의 부조리에서 디오니소스적 긍정으로
3. 주체와 객체-상분(相分)과 견분(見分)
제4절 자살자를 바라보는 시선
1. 자살 연구에 대한 역사
2. 자살자는 무엇을 원하는가?
3. 자살자에 대한 관점의 전환
제5절 자살에 대한 죽음학의 예방과 개입
1. 자살예방에 대한 접근
2. 자살예방의 시작, 말을 한다는 것
3. 자살예방에 대한 개입
제6절 나오면서―왜 죽음학에서는 자살을 증상으로 보는가?
제15장 자살 유가족 상담과 돌봄/ …김경선
제1절 서론: 자살 유가족, 남겨진 이들의 고통
제2절 자살 유가족의 심리적 고통: 죄책감, 분노, 수치심과 침묵
1. 죄책감: 막아야 했다는 생각에서 벗어나기 어려운 이유
2. 분노: 표현되지 못하고 안쪽으로 향하는 감정
3. 수치심: 개인의 감정이 아니라 관계 속에서 만들어지는 감정
4. 침묵: 감정 부재가 아니라 살아남기 위한 선택
5. 심리적 고통은 개인 문제가 아니다
제3절 자살 유가족의 사회적 고통: 사회적 상실, 낙인, 고립
1. 사회적 상실: 사람을 잃는 것을 넘어 삶의 자리들이 무너질 때
2. 낙인: 애도를 설명해야 하는 사람으로 살아가기
3. 고립: 슬픔을 혼자 감당하게 되는 과정
4. 사회적 고통은 개인의 취약성이 아니다
5. 사회적 고통을 개인의 회복 과제로 환원하지 않기
제4절 상담의 역할: 감정 다루기와 회복지원
1. 자살 유가족 상담의 출발점: 감정을 없애려 하지 않기
2. 상담의 첫 과제: 속도와 통제권을 유가족에게 돌려주기
3. 상담에서 감정 다루기와 태도
4. 자살 유가족 상담의 시간적 전개
5. 상담사의 위치와 자기 점검
6. 회복지원의 실제 의미: 좋아지는 것이 아니라 무너지지 않도록
제5절 돌봄의 역할: 지속적 지지와 사회적 연결
1. 상담과 돌봄의 구분: 종결되는 개입과 지속되는 책임
2. 개인 수준의 돌봄: 일상을 지탱하는 최소 조건
3. 관계 수준의 돌봄: 고립을 개인의 문제가 되지 않게 하기
4. 고립이 심화하는 시기와 돌봄의 우선순위
5. 지역사회 수준의 돌봄: 애도를 개인 밖으로 되돌려 놓기
6. 제도 수준의 돌봄: 돌봄 책임을 개인에게 전가하지 않기
7. 돌봄의 윤리: 회복을 강요하지 않는 태도
제6절 통합적 접근 모델: 상담과 돌봄의 연결
1. 통합적 접근의 기본 전제
2. 상담과 돌봄의 통합 모델 구조
3. 이 프로그램이 지향하는 상담사
제7절 맺음말
<제7부> 죽음의 심리와 상담
제16장 사별을 경험한 사람의 심리적 기제 이해/ …권석만
제1절 사별: 사랑하는 사람과의 영원한 이별
1. 상실
2. 비탄
3. 애도
제2절 비탄: 사별에 대한 반응
1. 정서적 반응
2. 신체적 반응
3. 행동적 반응
4. 사회적 반응
제3절 사별 반응의 개인차
1. 정상적 비탄과 병리적 비탄
2. 복합적 사별증후군
3. 사별 반응에 영향을 미치는 요인들
제4절 사별 경험의 다양성
1. 배우자와의 사별
2. 자녀와의 사별
3. 부모와의 사별: 아동과 청소년의 경우
제5절 사별로 인한 슬픔의 심리적 원인
1. 애착과 사별: 정서적 유대의 단절
2. 신념 체계와 사별: 세상에 대한 믿음의 파괴
3. 관계적 지지와 사별: 현실적 도움의 상실
제6절 애도 과정: 사별의 슬픔을 극복하는 과정
1. 애도 과정의 이해
2. 애도 과정의 3단계 이론
제17장 상실과 죽음을 경험한 사람에 대한 평가와 개입/ …유지영
제1절 분류와 진단 등 평가 체계
1. 평가 체계
2. 평가 내용과 관련 요인
3. 평가 과정
4. 평가 활용
제2절 평가와 개입을 위한 도구
1. 면담 평가 목록
2. 면담 평가 사례
3. 심리적 평가 도구
4. 행동 관찰
제3절 임상적 사례에 대한 평가
1. 우울에 대한 평가
2. PTSD에 대한 평가
3. 지속성 복합사별 장애에 대한 평가
4. 우울 vs. PTSD vs. 지속성 복합사별 장애
제4절 결론
제18장 상실을 경험한 사람에 대한 상담과 실천/ …양준석
제1절 들어가며
제2절 상실 경험의 영향
1. 생리적 측면
2. 심리적 측면
3. 사회적 측면
제3절 애도 과정
1. 애도의 복잡성
2. 슬픔(grief)의 일
3. 애도 과정
제4절 애도상담과 실천
1. 돌봄 전략의 연속 체계
2. 애도상담과 애도치료
3. 애도상담 대상
4. 애도상담자의 3가지 역량
5. 위기에 처한 사별자 식별하기
6. 애도상담 진행 과정
제5절 애도적 개입
<제8부> 죽음교육 실천
제19장 유년기의 상실 경험 이해: 그림책 활용 및 수업 방법/ …임경희
제1절 유년기 상실의 특수성과 교육적 개입의 필요성
1. 상실의 정의: 유년기 아이들에게 상실이 ‘세계의 붕괴’인 이유
2. 발달 단계별 죽음 이해: 피아제(Piaget)의 인지 발달 단계와 연계
3. 어린이가 겪을 수 있는 상실의 상황들
4. 어린이 사별 상실 돌봄의 십계명
제2절 유년기 상실 경험이 정서 및 행동에 미치는 영향
1. 심리적 반응: 내면의 혼란과 자기 보호의 기제
2. 행동적 징후: 외부로 표출되는 고통의 신호
3. 장기적 관점: 미해결된 슬픔과 애도 유예의 위험성
제3절 낸시 보이드 웹의 이론에 근거한 아동 사별 치유 10대 핵심 개념
1. 삼차원적 사정(Tripartite Assessment)
2. 마법적 사고(Magical Thinking)
3. 연속적 연결감(Continuing Bonds)
4. 웅덩이 뛰어넘기(Puddle Jumping)
5. 비언어적 의사소통(Non-verbal Communication)
6. 다면적 상실(Multifaceted Loss)
7. 발달 단계적 회귀(Developmental Regression)
8. 신체화 증상(Somatization)
9. 사회적 낙인과 소외(Social Stigma)
10. 회복탄력성(Resilience)
제4절 그림책의 이론적 고찰과 죽음 담론
1. 그림책의 정의와 예술적 특성
2. 그림책의 종류와 죽음을 다루는 네 가지 관점
3. 죽음을 다룬 그림책 관련 연구 및 분석 현황
4. 그림책의 일반적·교육적 가치
5. 심리적 치유 기제: 은유와 투사
6. 의미치료(Logotherapy)적 접근의 심화
7. 죽음 관련 그림책의 소재와 주제 분석
8. 전문가를 위한 그림책 선정 및 큐레이션 기준
제5절 그림책을 활용한 죽음교육 수업 방법론: 치유와 회복의 실천
1. 수업의 철학적 기저와 환경 조성
2. 도입: 마음의 문을 여는 공감적 경청
3. 전개: 그림책 읽기와 깊이 있는 대화
4. 심화 활동: K-페이퍼 킨츠기(K-Paper Kintsugi), 깨진 마음 다시 바라보기
5. 정리 및 마무리: 기억과 약속
6. 현장 Q&A: 이런 돌발 상황, 어떻게 할까요?
제6절 결론
제20장 중·고등학생의 상실 경험과 공감: 죽음교육 수업 방법/ …이석주
제1절 위기의 교실
1. 하루에 한 명, 교실에서 사라지는 생명
2. 빨간불이 켜진 마음
3. 교실에 고착된 경쟁과 고립
4. 숫자 너머의 신음에 귀 기울일 때
제2절 상실의 얼굴들
1. 상실이란 무엇인가
2. 청소년기의 상실
3. 상실이 남기는 자국
4. 상실을 교육으로 다루는 법
제3절 공감: 타자의 고통에 닿는 마음의 다리
1. 공감: 타자의 마음에 응답하는 힘
2. 감정은 왜 중요한가?
3. 감정과 정서, 그리고 공감의 구조
4. 공감의 실천: 교실에서의 공감적 대화
제4절 교육으로 잇는 생명과 존엄
1. 왜 지금, 생명과 존엄을 가르쳐야 하는가
2. 인성교육의 현재와 한계
3. 교장의 자리에서 함께한 인성교육
4. 생명존중교육의 방향과 과제
5. 죽음교육은 어디서부터 달라지는가?
제5절 죽음교육: 삶의 본질을 묻는 교실 속 성찰
1. 죽음교육의 정의
2. 죽음교육의 목표
3. 죽음교육의 필요성
4. 죽음교육의 내용과 방법
5. 죽음교육과 교사의 역할
제6절 죽음을 가르친다는 건, 삶을 다시 시작하는 일이다
1. 교실에서 ‘죽음’을 이야기한다는 것
2. 죽음이해교육
3. 애도교육
4. 삶의 교육
제21장 청·장년기의 상실 경험과 표현하기: 의미 있는 말하기와 글쓰기/ …인현진
제1절 청·장년기의 상실을 말하다
1. 청·장년기와 상실의 의미
2. 왜 지금 이 시기의 상실에 주목해야 하는가?
제2절 청·장년기의 주요 상실
1. 관계의 상실
2. 직업, 경제적 안정 상실
3. 신체적 변화와 건강 상실
4. 자아정체성과 미래의 가능성 상실
제3절 말하지 못한 상실, 말할 수 없는 고통을 드러내는 법
1. 표현되지 않은 상실의 심리적 영향
2. 사회적 침묵과 자기검열
3. 말하기의 심리적 장벽을 넘어
4. 글쓰기가 주는 치유의 통로
제4절 말하기의 힘: 상실을 나누는 대화
1. 감정을 언어로 구조화하는 과정
2. 의미 중심 대화 vs. 감정 중심 대화
3. 공감적 청취자와 말할 공간의 중요성
4. 대화 치유 사례 소개
제5절 글쓰기로 상실 다루기: 기억, 감정, 의미의 기록
1. 상실 애도 글쓰기의 기법과 이론
2. 상실 애도 글쓰기의 3단계: 고백–탐색–재구성
3. 상실의 의미 재해석하기
4. 실제 사례와 텍스트 인용
제6절 표현은 곧 연결이다: 개인에서 공동체로
1. 타인과의 감정 공유가 주는 힘
2. 온·오프라인의 다양한 애도 모임
3. 사회적 연대감이 주는 심리적 안정
제7절 실습 활동 제안: 말하기와 글쓰기 실제 연습
1. 활동 1: 나의 상실 경험 말하기
2. 활동 2: 5분 글쓰기
3. 활동 3: 공유와 피드백, 안전한 표현의 장 만들기
제8절 나가며: 애도하는 사람으로 살아갈 권리
1. 말하고 쓰는 자, 살아가는 자
2. 상실을 경험으로 품은 삶의 태도
제22장 노년기의 삶과 기술: 노인복지 현장에서의 죽음(웰다잉) 교육을 중심으로/ …박미연
제1절 죽음교육: 죽음의 거울로 비추어 본 ‘삶의 기술(The Art of Living)’
제2절 현대 사회의 죽음의 현실, 상실된 ‘삶의 기술’을 찾아서
1. 정신의 물질화와 의미 상실에 대한 비판적 성찰
2. 의료화, 제도화된 죽음의 현실과 최빈도 죽음
3. 존엄한 임종을 위한 우리 사회의 제도 시스템 점검과 한계
4. ‘웰다잉 교육’ 열풍에 대한 성찰: ‘각자도사(各自圖死)’의 사회를 경계하며
제3절 노년기 죽음교육에 대한 고찰과 실천
1. 노년기 죽음교육의 지향
2. 생애 발달 관점에서 바라본 노년기 죽음교육의 목표
3. 죽음교육의 중심 개념
4. 죽음교육의 설계 제안
5. [노인복지 현장 실천 사례] 웰다잉 프로그램: <나이 듦: 온전함으로의 여정>
6. 품위 있는 노년의 삶과 마무리를 위한 삶의 기술(The Art of Living)
제4절 노년기 애도교육에 대한 고찰과 실천
1. 노년기, 다중 상실과 복합적 고통의 시기
2. 상실-비탄-애도-의미화(Praxis)의 메커니즘
3. ‘권리 박탈적 비탄’과 애도할 권리의 회복
4. 애도교육·애도 집단상담·애도치료
5. [현장 실천] 애도 집단상담 프로그램: 사회적 관계 강화를 통한 슬픔 치유 프로그램 <다시
시작하는 우리, 다우리>
제5절 존엄한 죽음맞이를 위한 웰다잉 문화 조성 운동
1. 노인복지관의 웰다잉 문화 조성 운동
2. 선배 시민의 주체성 회복: 웰다잉 봉사단 활동을 통한 사회적 기여
3. 노인복지관의 <사전연명의료의향서 등록기관>의 의미와 역할
4. 패러다임의 전환을 위한 ‘웰다잉의 일상화’
제6절 죽음교육 전문가의 윤리와 실천 기술
1. 지도자의 자기 돌봄
2. 줄탁동시(啐啄同時)의 윤리와 교수법
3. 안전한 교육 환경 조성의 기술

권석만/ 서울대 심리학과 명예교수, 케이(K)긍정심리연구원 원장
김경선/ 하제심리상담연구소 소장, 서울디지털대학교 교수
김도봉/ 지샘병원 전인치유교육원 고문. 한국호스피스협회 회장
박미연/ 한신대학교 휴먼케어융합대학원 죽음교육상담전공 교수, 前) 창동어르신복지관 관장
박충구/ 미국 드류 대학교 졸업(철학박사), 감리교신학대학교 교수 역임, 생명과 평화 연구소 소장
손주완/ 한신대학교 휴먼케어융합대학원 교수, 한국싸나톨로지협회 부회장
송민선/ 가톨릭대학교 간호학박사, 건양대학교 교수
양준석/ 한림대 생사학연구소 연구원, 마음애터에서 애도 집단 웰바이(Well-bye) 운영
오석준/ 천주교 서울대교구 생명위원회 사무국장, 한국천주교주교회의 가정과 생명 위원회 생명운동본부
유지영/ 한림대 고령사회연구소 교수, University of Massachusetts Boston 졸업 (노년학박사)
윤득형/ 한국애도심리상담협회 회장, 애도와목회돌봄연구소 소장
이수연/ 분석과 공감 연구소 소장, 성균관대 전 응용심리연구소 연구교수
이정은/ 한림대학교 생사학연구소 연구원, 춘천청소년상담복지센터 상담사
인현진/ 스토리베리 대표/작가, 심리상담가
임경희/ 작가, ―그데함(그림책으로 death 함 이야기하고 함께 돌보는 운동) 대표
이석주/ 전 영락중학교 교장, 한국싸나톨로지협회 선임연구원
임병식/ 한국싸나톨로지협회 이사장, 한국죽음교육학회 회장
장왕식/ Claremont Graduate University 졸업(신학박사), 감리교신학대학교 교수
전혜원/ 가톨릭꽃동네대학교 간호학과 교수
홍경자/ 서강대학교 신학대학원 철학과 교수, 한국철학상담치료학회 부회장
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